A informação e o poder exercem influência na sociedade, pois um retroalimenta o outro, visto que ambos fazem parte do desenvolvimento das sociedades. No decorrer da história brasileira, avanços e retrocessos motivados por esses dois aspectos, agregados à precarização da educação pública, transformaram a realidade do país. O objetivo deste estudo é discutir sobre a relevância dos pesquisadores que se dedicam em prol do desenvolvimento científico e tecnológico, que resistem às estratégias econômicas governamentais, especialmente quando os investimentos em Ciência e (...) Educação são precários ou priorizam privilegiar apenas algumas áreas do conhecimento. Logo, este trabalho se configura como um ensaio dialógico, a partir da revisão de literatura, se propõe a: fomentar discussões a fim proporcionar possibilidades para a Ciência da Informação, aliada a uma perspectiva mais social; atuar por meio do diálogo entre informação e poder; e, por fim, compreender os reflexos na sociedade contemporânea, assim como as repercussões nos rumos da Educação, da Ciência e do progresso em geral do país. (shrink)

This article proposes to analyse some aspects of the appropriation of New School thinking in Brazil, particularly Deweyan pragmatism, in the 1950s and 1960s. The analysis is based on the assumption that the developmentalist ideology that punctuated the debate on the economic, political and social restructuring of the country in these two decades constituted fertile ground for the return and expansion of pragmatist thinking amongst Brazilian educators, articulating itself, sometimes in contradictory ways, with this ideology. The focus of the analysis (...) will be on the writings of the group of educators which circulated around the figure of Anísio Teixeira, at the time director of the National Institute for Pedagogic Studies, an organ linked to the Ministry of Education and Culture, which set itself the task of producing research that would support public policy in the field of education, as well as constituting itself as a center for teacher education and the stimulus and development of innovative experiences in the public school system. The appropriation of Deweyan pragmatism, in this context, had a triple perspective: pragmatism as scientific method, implying a specific conception of science, particularly the social sciences, with emphasis on the application of scientific knowledge in the solution of practical problems; as a way of democratic life; and as a synonym for experimentalism, in the sphere of schooling. (shrink)

Este trabalho objetivou verificar as diferenças significativas no clima para a criatividade em turmas de 5ª série do Ensino Fundamental, as possíveis relações entre as interações professor-aluno e o clima para criatividade em sala e de que forma as concepções dos professores acerca da criatividade s..

Este texto tem como finalidade abordar questões voltadas à construção da identidade étnico/racial da criança negra, levantando discussões sobre os contos de fadas, notadamente Branca de Neve e Bela Adormecida, e sua influência no processo de construção identitária, enquanto oferta de um único tipo de obra literária para as crianças. Partindo desse pressuposto, traçamos o seguinte objetivo: analisar a contribuição dos contos de fadas para a formação da identidade étnico/racial da criança negra, investigando dois contos de fadas mais populares e (...) que fortalecem uma concepção de estética que contribui para o fortalecimento do racismo e disseminação de práticas racista na sociedade e consequente baixa autoestima da criança negra. Sendo assim, a metodologia foi análise documental, com revisão das obras: Branca De Neve e a Bela Adormecida. Esta pesquisa visa fornecer instrumentos para aumentar as formas de discussões e debates sobre o assunto, que sirva como um suporte para professores desenvolverem novas concepções sobre ampliação das escolhas literárias e roda de conversas no meio de estudantes para que só aumentem as possibilidades de aprendizagem. Foram trazidos ao debate teóricos como: Gomes, Brandão, Freire Coelho, Munanga, dentre outros, a fim de embasar esta pesquisa. (shrink)

Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...) base na abordagem metodológica qualitativa através da observação participante, na qual se percebeu que a integração da hipermídia potencializa o diálogo-problematizador, a interatividade e o desenvolvimento da flexibilidade cognitiva nos professores-cursistas. Dessa forma, observou-se que a navegação em uma hipermídia educacional respeita o ritmo e as maneiras de aprendizagem de cada sujeito, uma vez que possibilita que os temas a serem estudados sejam acessados de forma não-linear, ou seja, de acordo com o interesse de cada aprendente e por meio de diferentes mídias. Isso viabilizou aos cursistas fazerem diversas associações entre diferentes conteúdos inter-relacionados, proporcionando assim uma ampliação da visão sobre os assuntos educacionais abordados na disciplina e, posteriormente, poderem aplicar esse conhecimento em novas situações de ensinoaprendizagem. (shrink)

A questão "se uma elocução perde seu significado com a destruição das coisas "surge como uma questão sobre o valor-verdade de declarações com um termo vazio como sujeito, a saber, como um subproblema do sofisma "Se 'omnis homo de necessitate est animal' é verdade quando não há homem algum ". Neste trabalho, trarei as discussões conforme elas se apresentam em "De signis" IV.2 de Roger Bacon, em "Quaestiones logicales", q. 2–3 de Peter John Olivi, no OHNEA de Boethius of Dacia, (...) e no OHNEA de Anonymus Alani. Tais textos nos apresentam quatro modos diversos de nos relacionarmos com a questão sobre significação para OHNEA e, assim, com quatro posições diferentes sobre a relação entre significação e referência vazia. Usarei Anonymus Alani como o fio conductor de minha análise, inserindo outras posições onde tal se fizer relevante. The question 'whether an utterance loses its signification with the destruction of things ' is raised as a question about the truth-value of assertions with an empty term as a subject, namely as a sub-problem of the sophism 'Whether "omnis homo de necessitate est animal" is true when no man exists '. In this paper, I shall introduce the discussions as they are present in Roger Bacon's "De signis" IV.2, Peter John Olivi's "Quaestiones logicales", q. 2–3, Boethius of Dacia's OHNEA, and Anonymus Alani's OHNEA. These texts present us with four different ways of relating the question about signification to OHNEA, and therefore with four different positions regarding the relation between signification and empty reference. I shall use Anonymus Alani as the guiding thread of my analysis, inserting other positions where it is relevant. (shrink)

Apresenta-se resultados de uma pesquisa desenvolvida na área da educação de surdos, realizada no período de 2015 a 2017, com financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. A investigação aconteceu em salas de aulas do ensino fundamental II, com a presença de alunos surdos e intérpretes educacionais, de uma escola municipal inclusiva no interior do estado de São Paulo. Percebe-se em que medida o percurso escolar anterior dos alunos surdos facilitaram a interação com os profissionais (...) tradutores e intérpretes de língua de sinais educacional. Conclui-se que os alunos surdos que passaram por salas bilíngues com a língua de instrução Libras, nos anos iniciais do ensino fundamental I, apresentaram uma melhor relação com os TILSE. (shrink)

Este é o segundo texto produzido pela investigação de inspiração etnográfica ‘Eu, Pedagoga’ e busca revisar e dar seguimento a sistematização dos estudos e análises advindas da sua primeira etapa, apresentada no relato de experiências com o título “Questões étnico raciais no ato de currículo Memoriando: identidade em conflito ou o silenciamento de si?”. O conjunto de argumentos e posições aqui pontuadas, resultaram, por sua vez, do esforço de compreensão de 06 entrevistas tópicas que selecionamos de forma criteriosa junto aos (...) estagiários da disciplina Pesquisa e Estágio em Espaços Não Escolares do Curso de Pedagogia, que relutaram, mas que terminaram se envolvendo com o desafio de colaborar com esta investigação. Palavras-chave: Memoriando. Ato de Currículo. Questões Étnico Raciais. (shrink)

Este artigo promove uma leitura sobre noções de alguns pensadores da Contemporaneidade que levam em consideração as “práticas do homem sobre si mesmo”, tendo por limites as teses de mnemotécnica de Nietzsche e de antropotécnica de Sloterdijk, as quais apresentam o intuito de mostrar como ocorreu a “adaptação” humana a estatutos sociabilizantes ao longo de milênios, mas percebida de maneira intensiva somente a partir do século XIX. Processos de contenção, cuidado do homem para com o homem e domesticação são expostos (...) apontando as fragilidades desse ser, bem como os novos rumos da Filosofia Contemporânea diante de todos os anseios humanos por controle, manutenção e manipulação da vida. (shrink)

Resumo: A atuação do tradutor e intérprete de língua de sinais no contexto educacional inclusivo é tema de constantes embates teóricos acerca da concepção de seu ‘papel’. Desse modo, verificam-se prescrições que delimitam suas práticas e atribuições pela caracterização de uma pretensa ‘identidade’ profissional. Na contramão disso, esse estudo tenciona um adensamento analítico acerca daquilo que é produzido na atividade interpretativo-pedagógica do intérprete educacional, fora do âmbito da ‘identidade profissional’, mas no âmbito das efetivas ações produzidas pela posição e contextos (...) de ensino, assumidos na prática cotidiana. Assim, entende-se que essa função interpretativa se constitui na lógica da ‘diferença’, pela ativação relacional e pedagógica com o sujeito surdo no contexto escolar. A tese empreendida é a de que a função pedagógica do intérprete educacional é estabelecida como efeito do ato educativo. Nosso foco se dará na análise do aprender surdo e sua co-construção de conhecimento, produzidos com e pelos signos emitidos pelo intérprete educacional como efeito do acontecimento educativo. Portanto, cabe neste artigo, analisar o movimento conceitual da posição-mestre a partir dos estudos da hermenêutica do sujeito, em Michel Foucault, sendo ela articuladora da função interpretativo-pedagógica do intérprete educacional que se materializa no e pelo contexto de ensino. Palavras-chave: Intérprete educacional; Libras; Posição-mestre. The role of the educational interpreter and deaf learning: an analysis of the master position in the educational relationship in an inclusive classroom Abstract: Sign language translators and interpreter’s part within inclusive education constantly rises theoretical debates about the conception of their 'role'. Thus, we commonly see prescriptions that delimit their practices and attributions by characterizing a supposed professional "identity". Nevertheless, this study aims to analyze what is produced in the interpretive-pedagogical activity of the educational interpreter, beyond the scope of 'professional identity', and within the effective actions produced by the position and context assumed on a daily basis. Thus, we understand that this interpretative function is constituted in the logic of 'difference', by relational and pedagogical activation with the deaf subject in the school context. The thesis undertaken is that the pedagogical function of the educational interpreter is established as an effect of the educational act. We focus on the analysis of deaf learning and its co-construction of knowledge, produced with and by the signs emitted by the educational interpreter as an effect of the educational event. Therefore, this article analyzes the conceptual movement of the master position from the studies of the hermeneutics of the subject, in Michel Foucault, assuming it as an articulator of the interpretative-pedagogical function of the educational interpreter that materializes in and through the teaching context. Keywords: Educational interpreter; Libras; Master position. El papel del intérprete educativo y el aprendizaje de los sordos: un análisis de la posición del maestro en la relación educativa en un aula inclusiva Resumen: El papel de los traductores e intérpretes de lengua de señas en la educación inclusiva suscita constantemente debates teóricos sobre la concepción de su "papel". Es habitual ver prescripciones que delimitan sus prácticas y atribuciones caracterizando una supuesta "identidad" profesional. Sin embargo, este estudio pretende analizar lo que se produce en la actividad interpretativa-pedagógica del intérprete educativo, más allá del ámbito de la "identidad profesional", y dentro de las acciones efectivas producidas por la posición y el contexto asumidos cotidianamente. Así, entendemos que esta función interpretativa se constituye en la lógica de la 'diferencia', por la activación relacional y pedagógica con el sujeto sordo en el contexto escolar. La tesis es que la función pedagógica del intérprete educativo se establece como efecto del acto educativo. Nos centramos en el análisis del aprendizaje de los sordos y su co-construcción del conocimiento, producido con y por los signos emitidos por el intérprete educativo como efecto del acto educativo. Para esto, este artículo analiza el movimiento conceptual de la posición de maestro desde los estudios de la hermenéutica del sujeto, en Michel Foucault, asumiéndola como articuladora de la función interpretativa-pedagógica del intérprete educativo que se materializa en y a través del contexto docente. Palabras clave: Intérprete educativo; Libras; Puesto de maestro. Data de registro: 06/07/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

O presente artigo tem como objetivo fazer um diálogo entre os direitos humanos à democracia e à internet, dando ênfase ao surgimento da democracia digital, como forma de participação política dos cidadãos. Assim, parte-se do seguinte questionamento: é possível haver participação política dos cidadãos através da relação entre democracia e internet? Tem-se como hipótese que a internet se trata de uma ferramenta capaz de viabilizar a participação política dos cidadãos. Para averiguá-la, são utilizadas as técnicas de pesquisa bibliográfica e documental, (...) bem como um estudo realizado pela rede Technology for Transparency da organização não governamental denominada Global Voices. (shrink)

ENTREVISTA COM PROFESSORAS (ES) DE FILOSOFIA DO ENSINO SUPERIOR DO CEARÁ – BLOCO IICom: Cristiane Maria Marinho, Francisco José da Silva, Camila do Espírito Santo Prado de OliveiraPor: Antônio Alex Pereira de Sousa, Paulo Willame Araújo de Lima.

O presente trabalho retrata os resultados de uma pesquisa realizada nos moldes da observação participante e da etnobiografia com o objetivo de compreender a dinâmica existente entre o ensino e aprendizagem e os valores civilizatórios inerentes às práticas cotidianas de uma comunidade tradicional afro-brasileira. O estudo foi realizado por meio da observação e participação de atividades litúrgicas de um terreiro de Umbanda e Candomblé – o “Ilè Asè Tobi Babá Olòrigbìn” - localizado na cidade de Ituiutaba, MG. O ensinar como (...) uma responsabilidade partilhada, a reafirmação de princípios éticos/civilizatórios (como a circularidade, a ancestralidade, a corporalidade, a conduta), a centralidade da oralidade e as relações entre a vida comunitária e uma singularidade que se funda no coletivo foram aspectos percebidos como características de uma dimensão formativa que orienta os aprendizados no interior desse grupo. Considerando que o modelo praticado por essas comunidades seja um modelo de sucesso (que tem resistido ao tempo e a um histórico de opressão), destacamos o grande desafio de aprender com os ensinamentos dos territórios afro-brasileiros e encontrar maneiras de incorporá-los às nossas práticas educativas, para que assim, vislumbremos uma escola mais diversa e humanizada. (shrink)

Humans accumulate porphyrins in the body mostly during the course of porphyrias, diseases caused by defects in the enzymes of the heme biosynthesis pathway and that produce acute attacks, skin lesions and liver cancer. In contrast, some wild mammals and birds are adapted to accumulate porphyrins without injurious consequences. Here we propose viewing such physiological adaptations as potential solutions to human porphyrias, and suggest certain wild animals as models. Given the enzymatic activity and/or the patterns of porphyrin excretion and accumulation, (...) the fox squirrel, the great bustard and the Eurasian eagle owl may constitute overlooked models for different porphyrias. The Harderian gland of rodents, where large amounts of porphyrins are synthesized, presents an underexplored potential for understanding the carcinogenic/toxic effect of porphyrin accumulation. Investigating how these animals avoid porphyrin pathogenicity may complement the use of laboratory models for porphyrias and provide new insights into the treatment of these disorders. (shrink)

In this paper I identify a tension between the two sets of works by Kuhn regarding the genesis of the “new historiography” of science. In the first, it could be said that the change from the traditional to the new historiography is strictly endogenous. In the second, the change is predominantly exogenous. To address this question, I draw on a text that is considered to be less important among Kuhn’s works, but which, as shall be argued, allows some contact between (...) Kuhn’s two approaches via Koyré. I seek to point out and differentiate the roles of Koyré and Kuhn – from Kuhn’s point of view – in the development of the historiography of science and, as a complement, present some reflections regarding the justification of the new historiography. (shrink)

Philosophy of science has undergone a naturalistic turn, moving away from traditional idealized concerns with the logical structure of scientific theories and toward focusing on real-world scientific practice, especially in domains such as modeling and experimentation. As part of this shift, recent work has explored how the project of philosophically understanding science as a natural phenomenon can be enriched by drawing from different fields and disciplines, including niche construction theory in evolutionary biology, on the one hand, and ecological and enactive (...) views in embodied cognitive science, on the other. But these insights have so far been explored in separation from each other, without clear indication of whether they can work together. Moreover, the focus on particular practices, however insightful, has tended to lack consideration of potential further implications for a naturalized understanding of science as a whole (i.e., above and beyond those particular practices). Motivated by these developments, here we sketch a broad-ranging view of science, scientific practice and scientific knowledge in terms of ecological-enactive co-construction. The view we propose situates science in the biological, evolutionary context of human embodied cognitive activity aimed at addressing the demands of life. This motivates reframing theory as practice, and reconceptualizing scientific knowledge in ecological terms, as relational and world-involving. Our view also brings to the forefront of attention the fundamental link between ideas about the nature of mind, of science and of nature itself, which we explore by outlining how our proposal differs from more conservative, and narrower, conceptions of “cognitive niche construction.”. (shrink)

Este artigo insere-se no trabalho de pesquisa Intitulado Observatório da Formação Docente- construção de identidades dos professores em que tem o objetivo de contribuir para a Rede Colaborativa de Investigação-Formação-Serviço sobre políticas públicas de formação e desenvolvimento docente. Neste recorte, faz-se uma análise reflexiva acerca da formação de professores na área de Letras- Língua Portuguesa para o exercício da profissão docente junto ao público dos ensinos fundamental e médio. O intuito inicial das discussões e partilhas de experiências em rede internacional (...) é de buscar experiências inovadoras nos processos de formação de professores. Em busca de aprofundamentos e de base teóricas para a sustentação do propostas formativas entendemos que a maior experiência de inovação seria recuperar as bases humanísticas para que, assim, retornássemos ao conceito humano como centro de todas as atividades educacionais. Tratamos, portanto, da crise das especialidades no mundo pós-moderno e verificamos os conceitos basilares para a construção da identidade dos profissionais da área de linguagem por meio das interpretações analíticas dos projetos políticos pedagógicos de cursos de Licenciatura em Letras. (shrink)

Psychology has a WEIRD problem. It is overly reliant on participants from Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic societies. Over the last decade this problem has come to be widely acknowledged, yet there has been little progress toward making psychology more diverse. This Element proposes that the lack of progress can be explained by the fact that the original WEIRD critique was too narrow in scope. Rather than a single problem of a lack of diversity among research participants, there are (...) at least four overlapping problems. Psychology is WEIRD not only in terms of who makes up its participant pool, but also in terms of its theoretical commitments, methodological assumptions, and institutional structures. Psychology as currently constituted is a fundamentally WEIRD enterprise. Coming to terms with this is necessary if we wish to make psychology relevant for all humanity. (shrink)

O artigo argumenta que a teoria dos poderes políticos de Thomas Hobbes no Leviatã é inovadora, consistente e muito bem integrada no debate da época e em sua filosofia política. Essa teoria se revela na versão latina do Leviatã com a inserção pelo autor do binômio da potentia e da potestas, que traduz a palavra power, tornando explícita uma distinção que antes poderia ser compreendida apenas analiticamente. O uso dos dois conceitos por Hobbes é um tema pouco explorado pela literatura (...) e, mesmo aqueles e aquelas especialistas que tratam do binômio não interpretam adequadamente o texto hobbesiano nem oferecem uma contextualização do tema no debate da época. O presente artigo busca preencher essa lacuna. (shrink)

Thesis summary: OLIVEIRA, Jotaci Brasiliano Conceição de. The first assembly of the people of God, a facet of the reception of the Second Vatican Council in the Archdiocese of Belo Horizonte.

[...] Como nasce o Novo, lançado em 2018 pela editora Todavia, de autoria de Marcos Nobre. O livro é um trabalho raro de tradução e exegese de um trecho central de um clássico da Filosofia alemã e mundial, Fenomenologia do Espírito, de G. W. F. Hegel. Esta obra pode interessar tanto ao leitor inicial quanto ao especialista no sentido estrito do termo. A obra se divide em ao menos três partes principais, 1) uma “Apresentação” de toda a problemática envolvida nesta (...) obra fundamental de Hegel; 2) A tradução da Introdução à Fenomenologia do Espírito, que se faz acompanhar do texto original, sinopticamente disposto; 3) a Análise e comentário do texto, que é completada com a divisão esquemática do texto e com quadros sinópticos da divisão proposta, bem como de uma tábua de termos da tradução adotada. Em cada uma dessas partes, Marcos Nobre explicita seu método e deixa ao leitor opções para seguir ou não os passos do autor, isto é, há um “Manual de instruções” em cada uma das etapas, tornando a obra bastante democrática e aberta. O livro nos é apresentado já mediante a polêmica, ao que tudo indica infindável, a respeito do “lugar” da Fenomenologia do Espírito na organização sistemática da obra de Hegel. O trabalho minucioso de Marcos Nobre expõe todas as jogadas possíveis desse jogo aberto; realça nuances extremamente sutis entre as interpretações, e consegue fazer o leitor ter a certeza de que só está na largada de uma longa viagem. [...]. (shrink)

Given many meanings that the school has adopted for each person, we have found the need to provide some reflections on the subject, supported in a philosophical perspective, in order to enlarge the debate on the values of the school for teachers and students, especially. This brief paper aims to make a cut about the value that the figure of the object "school" has adopted for teachers and students. We refer to the school, involving only the institutions of the levels (...) from elementary to secondary school, not including the institutes or other levels. The work has as scientific foundations philosophical contributions of authors like Herbart, Wittgenstein, MacIntyre, Deleuze, Aristotle, Dewey, Foucault, and orientations coming from the linguistics of Saussure, which supports us in the understanding and management of language. (shrink)

Ainda que sejam muitos os momentos em que o Direito se deixa influenciar pelos valores, existe hoje uma convicção de que os processos de aplicação do Direito resultam de processos racionais. Acredita-se que o aplicador do direito é influenciado pelos argumentos das partes, e constrói sua decisão racionalmente. Todavia, novas descobertas da Neurociência e da Psicologia Moral mostram que muitos desses julgamentos morais, que inevitavelmente influenciam os julgamentos jurídicos, são feitos de forma inconsciente e não-racional. Quando formados, esses julgamentos são (...) imunes a argumentos racionais contrários. Por meio de revisão bibliográfica, discutem-se neste trabalho algumas decorrências dessas novas descobertas para o Direito. Entre elas, a possibilidade de reforçar o treinamento filosófico mais aprofundado no curso de formação de juristas, ou no curso de formação de magistrados, tornando essas pessoas mais permeáveis a argumentos contrários às suas próprias convicções morais. E ainda, a limitação do mandato dos Ministros dos Tribunais Superiores, com o objetivo de evitar que a jurisprudência se atrele à convicção moral de uns poucos juristas por longos períodos de tempo. (shrink)

Resumo Neste artigo, será discutida a noção de “infinitude cardinal” – a qual seria predicada de um “conjunto” – e a noção de “infinitude ordinal” – a qual seria predicada de um “processo”. A partir dessa distinção conceitual, será abordado o principal problema desse artigo, i.e., o problema da possibilidade teórica de uma infinitude de estrelas tratado por Dummett em sua obra Elements of Intuitionism. O filósofo inglês sugere que, mesmo diante dessa possibilidade teórica, deveria ser possível predicar apenas infinitude (...) ordinal. A questão principal surge do fato de que parece ser problemático predicar ordinalmente infinitude de “estrelas”. Mesmo diante dessa possibilidade, Dummett sugere que o intuicionista poderia apenas reinterpretar infinitude cardinal como sendo infinitude ordinal. Ora, iremos mostrar que, se Dummett não fornece razões extras que sustentem essa posição, então será difícil interpretar um caso empírico infinitário como sendo também um caso ordinal ou potencial de infinitude. Para resolver esse problema de Dummett, em Brouwer se encontram alguns pressupostos idealistas necessários para argumentar em favor da ideia de que, mesmo em um contexto empírico, como o de uma infinitude de estrelas, poderíamos predicar infinitude ordinal. Então, depois de discutir as duas noções de “infinitude” e apresentar o problema de Dummett, será apresentada a abordagem idealista de Brouwer – a qual pelo menos explicaria de modo mais plausível as razões que poderiam motivar um intuicionista a predicar infinitude ordinal até mesmo de um caso empírico e espacial. (shrink)

Despite the importance of the “historiographical revolution” in Kuhn’s work, he did not carry out a specific study about it. Without a systematic investigation into it, he even affirms that the “old” historiography of science (OHS) is unhistorical, suggesting its summary disqualification in the face of his “new historiography” of science (NHS). My wider project, of which this paper is a part, is to better discuss the issue of the justification of the NHS. In this paper, I discuss the justification (...) (and the genesis) of the OHS, focusing on Condorcet and Comte and resorting especially to Koyré. This will allow us to understand that the relation between the OHS and the NHS is a new instance of inter-theoretical incommensurability. And, indeed, that the NHS is not stricto senso a new historiography. It is the same historiography used for other disciplines (art, philosophy), which in the twentieth century begins to be applied to science as well. (shrink)

Thomas Kuhn's philosophy of science, which he developed by focusing on physics, was later applied by other authors to virtually all areas or disciplines of culture. What interests me here, however, is the movement in the opposite direction: the role that one of these disciplines, history of art, played in the conception of Kuhn'stheoryof science.In a 1969 article, his only published text concerning science and art, Kuhn makes a brief and intriguing observation about The Structure of Scientific Revolutions. He says (...) the book was a belated product of his discovery of the parallels between science and art. This is a retrospective assertion about Structure, as well as that of the... (shrink)

Escritos por onze renomados filósofos os ensaios pretendem, de forma acessível e didática, explicitar as principais tendências e perspectivas da reflexão ética contemporânea. Indicado a estudantes e docentes de filosofia ética, teologia, sociologia e interessados em geral. -/- Prefàcio 1.Tendencias neoaristotelicas na etica atual - Sergio Cremaschi 2. Alasdair MacIntyre e o retorno as tradicoes morais de pesquisa racional - Helder Buenos Aires de Carvalho 3. Etica da finitude - Zeljko Loparic 4. Por uma etica ilustrada e progressista: uma defesa (...) do utilitarismo - Maria Cecilia Maringoni de Carvalho 5. A relacao da filosofia analitica com a teologia moral - Terence Kennedy 6. Rawls: uma teoria etico-politica da justica - Sonia T. Felipe 7. Etica do discurso - F. Javier Herrero 8. Hans Jonas: o principio responsabilidade - Oswaldo Giacoia Junior 9. Etica de coerencia dialetica - Carlos Cirne-Lima 10. Etica intencionalista-teleologica em vittorio hosle - Manfredo Araujo de Oliveira. (shrink)

Humanity Divided focuses on the multiple challenges associated with the concept of Israel's divine election, especially as reflected in the thought of Martin Buber and other Modern Jewish thinkers such as Franz Rosenzweig, Hermann Cohen, Yeshayahu Leibowitz, David Hartman, Hannah Arendt, and Aviezer Ravitzky. Particular attention is given to the practical application of Israel's chosenness to Jewish nationalism, Zionism, and political Messianism.

resumo : Redescoberta a partir da década de 1990, a obra de Gilbert Simondon coloca a técnica em uma posição central na reflexão filosófica. Mais do que uma faculdade do humano, a técnica aparece em Simondon como uma afecção determinante para todo regime do coletivo e do psíquico, fundadora de configuração do modo de estar no mundo. Este artigo visa retraçar o caminho pelo qual Simondon encontra a técnica como um problema filosófico antigo e escamoteado, cuja recuperação se torna urgente (...) com a contemporânea imbricação entre a tecnologia e o devir do fenômeno humano. abstract : The work of Gilbert Simondon, recovered in the 1990s, places technicity in a central position for philosophical thought. More than a human faculty, technicity appears in Simondon as a determinant affection for the entire regime of collective and psychic existence. It finds thus a plethora of configurations of the modalities of being in the world. This essay seeks to retrace the ways in which Simondon discovers technicity as an ancient philosophical problem that has been veiled, the recovery of which becomes ever more urgent given the contemporary interpenetration between technology and the becoming of the human phenomenon. (shrink)

In the graphical representation of ontologies, it is customary to use graph theory as the representational background. We claim here that the standard graph-based approach has a number of limitations. We focus here on a problem in the graph-based representation of ontologies in complex domains such as biomedical, engineering and manufacturing: lack of mereotopological representation. Based on such limitation, we proposed a diagrammatic way to represent an entity’s structure and various forms of mereotopological relationships between the entities.

Quando o professor José Iran entrou como professor do quadro efetivo do DFIL,em 2003, faltavam apenas dois períodos para eu concluir meu curso de graduação.Nenhuma das disciplinas que eu estava matriculado era ministrada pelo professor José Iran. Não o conhecia ainda. Além disso, havia umas disciplinas que eu precisava estar matriculado, e Filosofia do Direito, à época uma disciplina optativa, não era definitivamente uma dessas disciplinas necessárias naquele contexto. Não era necessária para mim, mas alguns amigos fizeram a matrícula em (...) Filosofia do Direito. omo naquela época o sistema de oferta de disciplinas funcionava em modo de bloco aberto, era muito comum que pegássemos disciplinas diferentes daquelas que pegavam os nossos colegas contemporâneos de ingressão no curso. Meus colegas matriculados em Filosofia do Direito estavam muito preocupados com o conteúdo da disciplina.Mas sempre faziam comentários positivos sobre como a aula era conduzida pelo professor. Comentavam acerca das dificuldades que o conteúdo oferecia.Diziam o quanto achavam a filosofia hegeliana densa. Mas, a despeito da densidade de Hegel, também ressaltavam sobre o quanto o professor era muito preparado. Admiravam a habilidade que ele tinha em costurar dialeticamente as ideias de Hegel com as ideias de outros filósofos. Esses comentários foram me chamando a atenção. Eu nunca havia pegado uma disciplina cujo foco era Hegel. Na verdade, naquela condição de graduando, eu sabia muito pouco sobre a filosofia hegeliana.Fui olhar o horário da disciplina. Vi que ela acontecia nas quartas e sextas, no horário das quatorze às dezesseis horas. Nas quartas eu tinha o horário livre. Decidi chegar mais cedo nas quartas e assistir como ouvinte.Quando o professor entrou na sala, me dirigi a ele. Pedi permissão para ver a disciplina na condição de ouvinte. Sendo solícito como costuma ser, o Professor José Iran permitiu de pronto. (shrink)

The purpose of this article is to respond to Thomas Uebel´s criticisms of my comments regarding the current revisionism of Carnap´s work and its relations to Kuhn. I begin by pointing out some misunderstandings in the interpretation of my article. I then discuss some aspects related to Carnap´s view of the history of science. First, I emphasize that it was not due to a supposed affinity between Kuhn´s conceptions and those of logical positivism that Kuhn was invited to write the (...) monograph on the history of science for the Encyclopedia. Three other authors had been invited first, including George Sarton whose conception was entirely different from Kuhn´s. In addition, I try to show that Carnap attributes little importance to history of science. He seldom refers to it and, when he does, he clearly defends a Whig or an “old” historiography of science, to which Kuhn opposes his “new historiography of science”. It is argued that this raises serious difficulties for those, like Uebel, who hold the view that Carnap includes the historical or the social within the rational. (shrink)

Quelle est la tâche – plutôt que la contribution – de la philosophie à l’égard du langage? Dans cet article, il s’agit de revisiter la réponse de Paul Ricœur à cette question, à partir de son texte “Philosophie et langage.” Ricœur assigne à la philosophie la tâche de se réapproprier la triple médiation langagière: “chemin” du langage vers monde, “chemin” du langage vers le sujet et “chemin” du langage vers la communauté humaine. Partant de l’expérience concrète des sujets parlants, Ricœur (...) s’oppose à la clôture systémique présupposée par la conception structuraliste du langage, qui suspend la fonction de la référence dans la relation de signification. À partir d’une conception élargie de la référence – qui inclut la fonction poétique du langage –, le philosophe dégage de la notion de “monde du texte” la dimension ontologique constitutive du langage: dans sa fonction poétique, en effet, le langage révèle, selon lui, les possibilités multiples de notre mode d’existence. Nous montrons enfin que c’est à travers la notion d’attestation que Ricœur établit une connexion entre la réouverture de la triple médiation du langage et l’élaboration de cette nouvelle ontologie. (shrink)

Kant’s dualism in anthropology and morality is said to be bridged only by means of a teleology that seems to betray the historical constitution of its subjectivity. And yet the Kantianarticulation of problems of theoretical and practical reason can be explored only insofar as they help us understand the correlated issues of the unity of reason, the relation of aesthetics and ethics in the light of the three Critiques, and the teleological conception of history. In this paper, I argue for (...) a teleological reading of the systematic architectonic so as to make sense of the concept of purposiveness as the a priori principle of judgment in its logical, aesthetic, and teleological reflection and of the unifying, a priori principles of each faculty–namely, conformity to law, final purpose, and conformity to purpose or purposiveness – respectively dealt with in the three Critiques. (shrink)

Thomas Scanlon buscou desenvolver uma abordagem contratualista da moralidade partindo de argumentos fundados apenas em princípios que ninguém poderia razoavelmente rejeitar. Ele acreditava que a maior parte das teorias contratualistas era fundamentada apenas em acordos realizados por agentes autointeressados e queria apresentar uma versão diferente de contrato social. Ele decidiu, então, chamar contratualismo sua teoria e outras fundamentadas na razoabilidade e contratarianismo aquelas fundadas na racionalidade entendida como busca pelo autointeresse. Essa se tornou uma distinção usual e Hobbes tem sido (...) classificado como contratarianista. A posição ocupada por Hobbes deveria, entretanto, ser examinada em detalhe. A compreensão de Hobbes da racionalidade é diferente do autointeresse. Além disso, ele liga a descoberta das leis de natureza, que comandam a reciprocidade, à razão. No entanto, o interesse na preservação da própria vida é um fim importante na teoria dele. O objetivo do presente artigo é mostrar que a teoria de Hobbes é mais interessante e complexa do que a definição do contratarianismo. (shrink)

An intuitive view is that creativity involves bringing together what is already known and familiar in a way that produces something new. In cognitive science, this intuition is typically formalized in terms of computational processes that combine or associate internally represented information. From this computationalist perspective, it is hard to imagine how non-representational approaches in embodied cognitive science could shed light on creativity, especially when it comes to abstract conceptual reasoning of the kind scientists so often engage in. The present (...) article offers an entry point to addressing this challenge. The scientific project of embodied cognitive science is a continuation of work in the functionalist tradition in psychology developed over a century ago by William James and John Dewey, among others. The focus here is on how functionalist views on the nature of mind, thought, and experience offer an alternative starting point for cognitive science in general, and for the cognitive science of scientific creativity in particular. The result may seem paradoxical. On the one hand, the article claims that the functionalist conceptual framework motivates rejecting mainstream cognitive views of creativity as the combination or association of ideas. On the other hand, however, the strategy adopted here—namely, revisiting ideas from functionalist psychology to inform current scientific theorizing—can itself be described as a process of arriving at new, creative ideas from combinations of old ones. As is shown here, a proper understanding of cognition in light of the functionalist tradition resolves the seeming tension between these two claims. (shrink)

Resumo: Nossa intenção, neste artigo, é apresentar uma leitura da narrativa hesiódica da criação de Pandora, a primeira mulher, analisando sob quais aspectos aparecem, na poesia arcaica grega, os traços míticos relacionados ao feminino que Simone de Beauvoir mapeia na segunda e na terceira parte do primeiro volume de O Segundo Sexo, intituladas História e Os Mitos. O que de próprio à condição feminina ocidental é atribuído à mulher desde Hesíodo e como? A leitura que faremos segue a estratégia do (...) “releasing” (libertação) de autoras feministas, como Vered Kenaan, em Pandora´s Sense. Trata-se de libertar a imagem da primeira mulher da sua conotação negativa e das consequências opressoras que dela decorrem e mostrar como a narrativa grega sobre a criação de Pandora apresenta traços de ambiguidade e indeterminação próprias à condição humana em geral, conforme Beauvoir apresenta em Por uma moral da ambiguidade, traços que a tradição patriarcal revestiu de fantasias e atribuiu exclusivamente à mulher ou responsabilizou-a por eles. Vale ressaltar que não se trata de descobrir, sob o olhar masculino sobre a mulher, uma verdade mais fundamental, uma natureza do feminino. Mas de, compreendendo a construção da condição feminina de subjugo, encontrar na imagem da mulher,potências que nos permitirão transformá-la. (shrink)

I critically examine developmental approaches to the notion of habituation in the Nicomachean Ethics. Such approaches conceive of habituation in terms of upbringing. I challenge this view. Developmental approaches provide a restrictive view of habituation. I argue that it is possible for the habituation of character to occur after upbringing. My interpretation avoids the charge that Aristotle only granted the possibility of virtue to those who have had a good upbringing.

In the visual representation of ontologies, in particular of part-whole relationships, it is customary to use graph theory as the representational background. We claim here that the standard graph-based approach has a number of limitations, and we propose instead a new representation of part-whole structures for ontologies, and describe the results of experiments designed to show the effectiveness of this new proposal especially as concerns reduction of visual complexity. The proposal is developed to serve visualization of ontologies conformant to the (...) Basic Formal Ontology. But it can be used also for more general applications, particularly in the biomedical domain. (shrink)

In a attempt to get around a certain misunderstanding that prevents us from seeing the similarities between Alain Badiou’s theory of the subject and the Wertkritik (or critique of value), we try to point out how in these two conceptual approaches there is an absolute refusal of the capitalist system. In order to do so, it was necessary to elucidate how the resumptions of Marx’s thought that are materialized, in one case, in the theorization carried out by Badiou and, in (...) the other, by the critique of value, although they do not coincide with each other, do not truly prescribe an exclusion of each other. (shrink)

In this paper, I discuss in detail one of the first conclusions drawn by Aristotle in the ergonargument. The paper provides an in-depth approach to Nicomachean Ethics’ lines 1098a3-4, where one reads: “λείπεταιδὴπρακτικήτιςτοῦλόγονἔχοντος”. I divide the discussion into two parts. In the first part, I put under scrutiny how one should take the word “πρακτική” and argue that one should avoid taking this word as meaning “practical” in the passage. I will argue in favor of taking it as meaning “active”. (...) The exegetical inconvenience of taking “πρακτική” as meaning “practical” is the fact that it restricts the results achieved in the ergonargument by excluding the possibility of contemplation being considered a eudaimonlife. In the second part, I discuss the expression “λόγονἔχον” and provide some arguments to take it as preliminarily introducing the criterion of division of the virtues that will be spelled out in ENI.13 so that the λόγον-ἔχονpart of the soul here also makes reference to thevirtue of the non-rational part, i.e., virtue of character. I offer a deflationary view by showing that the moral psychology is developed in ENI.7 within the limits imposed by the ergonargument. (shrink)

O objetivo principal deste trabalho é apresentar a distinção entre ciência e cientificismo e, com base no trabalho de van Fraassen, intitulado A imagem científica (2006), discutir sobre as circunstâncias em que o cientificismo poderia ser repudiado. O cientificismo é uma corrente de pensamento que somente considera válido um conhecimento se ele for científico. Segundo essa corrente, os procedimentos da ciência natural seriam mais especiais, uma vez que, dentre outros motivos, eles são capazes de descrever regularidades e possibilitar predições. Dessa (...) forma, o cientificismo defende que os procedimentos não científicos não possuem valor algum, pois não seriam capazes de descrever regularidades e realizar predições como fazem os procedimentos da ciência natural. Trataremos de maneira crítica essa concepção, apresentando o argumento de van Fraassen de que a descrição de uma regularidade também pode ser construída por explicações não científicas. Em sua opinião, o poder explicativo de uma teoria vai além de sua importância empírica, ele é radicalmente dependente do contexto. Isso significa que as regularidades descritas por uma crença científica são também dependentes de explicações não científicas, como as explicações da psicologia, da história, da filosofia, da sociologia, etc. Assim, a forte predição que encontramos na ciência natural não é realizada somente com base na adequação empírica e científica, mas com base em um sistema de explicações não científicas. Isso torna incorreta a classificação do conhecimento científico como o mais verdadeiro ou especial por ser capaz de descrever regularidades e realizar a predições. Pretende-se, com isso, refletir se o conhecimento pode ser construído por outras áreas não científicas, sem que o conhecimento seja com isso prejudicado. Uma reflexão necessária que servirá para apresentar um dos problemas que tornam o cientificismo indesejável. (shrink)